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试论税务职业道德在廉政建设中的作用

www.21jrr.com发布时间:2009-07-24 09:03文章来源:中国论文下载中心投稿给我们
道德,一定社会依靠社会舆论和人的内心信念调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和,它以善和恶、荣和辱、正义和非正义、诚实和虚伪等概念,来评价、引导和影响人们灼社会行为。廉政作为对国东公务员的一种普遍要求,属于职业道德规范的范畴,受到社会公德、个人品德的广泛影响和制约。在税务部门从个人修养和机制导向两方面加强职业道德建一没,尤疑地对加强廉政建设起着极大的推动作用。 
  (一)
    是当“为政清廉”的税官,还是做以权谋私的税痞?是摆在每个税务十邵面前必须回答的一个严肃的课题。由于道德的形成依靠于人们的内心信念,税务职业道德的讲求也须靠税务干部个人的道德修养。同时,道德不同于法律,关键在于从内到外的认同,而不是从外向内的强制,所谓“德防于将然之前,向法禁之于已然之后”。我国历史上已留传下许多优良的传统职业道德,如“清正廉明”的政德,“非诚贾不得食于贾“、”买卖公平,童叟无欺”的商德,“贫富用心皆一,贵贱使药无别”的医德等等都在现代条件下得到发扬光大。作为新提出的税务道德,如何把“以法治税,秉公执法,文明康洁,为国聚财”转化为个体的自觉意识、心理信念,渗透到思想、情感、意志和日常买际行为之中,经过不断峋道德婚炼和.反复的自省,增强道德修养和道德自律能力,并把道德义务化为道德良心,很本问题是要响正确的世界观、人生观,在这个大题目下,要树立四个正确的观念。
    一是正确的价值观。不同的价值观决定着人的不同理想。毋庸伟言,在社会主义初级阶段,职业仍然是人们谋生的手段,但这是鼓低的目的,更重大的意义它又是实现人生价值的主要途径。从事税务工作就耍以努力为国聚财,为促进发展社会生产力,建设繁荣昌盛的社会主义祖国建功立业,作为自己的价值取向和追求的理想前一途,才能坚韧不拔地发愤图弦艰苦奋斗,终身无怨无悔。
    二是正确的权力观。国家赋予税务干部一定的征收权力,特别是领导干部掌握了一定的实权.但我国的国家干部是人民的公仆,只能用权为公而不能以权谋私。我国古代“刚正不阿、秉公执法”的包龙图和“当官不为民作主.,不如回家卖红薯”的徐九经等被人传颂至今,他们尚能公正执法,我们社会主义国家的税务干部怎能滥用权力为个人谋取私利呢?这是对一名税务领异干部的起码道德要求。但有个别人却是“子系中山狼,得志便猖狂.贪、勒、索,把党的培养、人民的信任置于脑后,哪有一点道德良心!树立正确的权力观.就要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,发扬“俯首甘为孺子牛”的服务精神为纳税人服务,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’“培养康洁本公的高尚情操,做一个受纳税人爱戴的“公仆”。
    三是正确的义利观。“义”指人们的忍想和行为应符合社会主义的道德规范。“利”指利益、功利、名利,包括物质利益和共他利益,是义利观的亚要内容。在社会主义市场经济体制下,我们不讳言利,正当的利益我们要,而且还应努力争取,但决不能见利心义。少数税务干部不顾国不利益,不择手段,见利忘义、贪婪、奸诈,为了金饯和享乐出卖人格和灵魂,给税收事业造成巨大损夫。向一批优秀税务干部秉公执法,为国聚财,见不义之利坚决拒绝,对不义之财坚决拒收,以国税事业为重,展现了国税干部的应有形象,得到上级精神和物质的奖励,体现了统一的义利观,是我们应当大力弘扬学习的榜样。
  四是有正确的苦乐观。税务干部的苦乐现,制约着税务干部的思想和行为。苦乐包含着许多方面的内容,与廉政建设密切相关的是生活消费方式我们工柞有辛苦,但也可享受到事业成功的欢乐,生活很清苦,但也有正常的物质、精神生活的快乐。但如果一味迫求享乐,热衷高消费,经常泡在餐厅、歌舞厅,麻将桌,桑拿洛之中,在财力不及的情况下,就容易发生以权谋私行为,乃至陷入犯罪深渊。当然我们不是苦行僧,量入为出的合理消费是满足生存需要、发展智能所必需的,同时对攀比奢侈享受具有自制力,这才是我们必须坚持的苦乐观。
  (二)
    适应一定社会需要的道德观念,属于社会意识范畴,是社会存在的反映,它的形成也依靠社会舆论的引导,必然地需要从外施以机制导向,引导、深化税务干部的道德意识。机制导向同个人修养有着互为因果、相辅相成的关系。机制导向包括教育机制、制度和监督机制、奖惩机制等等,处理好道德灌输的不同层次、道德教育的继承与发展、奖惩的价值取向与利益导向等方面关系,常抓不懈,贵在坚持,重在落实,充分发挥外在机制的导向作用,使税务干部养成良好的职业道德观念,搞好职业道德建设:     一要处理好先进性与广泛性的关系。道德是有层次性的,层次性表现在道德规范设定、要求等方面承认一定的差异。我们必须于分重视大公无私、一生奉献等崇高道德情操在净化人们心灵,激励人们奋发向上等方面的巨大作用。作为税务部门的共产党员,特别是领导干部的思想道德教育.要强调先进性和高标准,努力向孔繁森、吴天祥学习,具备很高的道德修养,但对绝大多数人而言,则要从实际出发,教育他们遵守基本的职业道德规范和行为准则,不做泯灭良知、损人利已和违反法纪的事。并在良好的道德氛围中潜移默化不断提高道德素质,成为“四有”干部。
    二要处理好继承和发展的关系。我国几千年的文明留下了丰富优良的传统美德,社会主义制度四十多年的实践,又为税务部门形成优良的道德规范打下了基础。在税收征管工作现代化进程中,继承、发展优良道德规范是十分重要的。随着税收征管改革和计算机技术的广泛运用,如何做到文明征管、文明稽查、文明服务.提高职业道德水平,处理好征纳双方和内部征稽以及上下左右等各种关系,都需要依据新的情况和需要不断发展新的道德规范。
    三是处理好利益导向和价值导向的关系。道德是上层建筑的意识形态范畴,是由经济墓础决定的。利益导向和价值导向的关系一定要处理好,讲道德并不是排斥正当的物质利益,它只否定损公肥私、顶人利已、不劳而获和非法逐利行为。合法合理的物质利益反而有利于道德观念的升华。因此,领导要尽可能地关心干部职工的各种正当利益,改善办公环境和条件,为职业道德建设提供良好的环境和条件。
    总之,在建设社会主义道德方面,应该唱响主旋律,旗帜鲜明地以爱国主义、社会主义、集体主义为精神支柱,来构建税务部门的职业道德,把为人民服务作为新时期税务道德的灵魂和归宿,把税务部门建设成为文明窗口行业,这也是税务部门两个文明建设不断发展的希望所在。
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